近日，9月份上演的一部神劇上了熱搜，電視劇《娘道》引發(fā)一些爭(zhēng)議，大家發(fā)現(xiàn)，《娘道》的收視率排名在多個(gè)臺(tái)位列第一，但它在豆瓣上的評(píng)分卻低至2.8分，給它一個(gè)星的占到81.6%，兩個(gè)星的也才8.1%，高收視率中如此低的評(píng)分也是少見了。對(duì)它最大的槽點(diǎn)，是說(shuō)它三觀不正，宣揚(yáng)“生兒子是女人最大價(jià)值”，過(guò)度表現(xiàn)男尊女卑，歌頌女人的花式跪姿等封建糟粕。

導(dǎo)演不認(rèn)同這個(gè)批評(píng)，說(shuō)，我明明是批判封建思想呀，不過(guò)是還原那個(gè)歷史階段實(shí)際存在的弊病。也有觀眾說(shuō)，那個(gè)年代就是這樣，難不成你在里面弄一些男女平等的臺(tái)詞？電視劇背景的年代就是生兒子傳宗接代的封建思想。

那么問(wèn)題來(lái)了：還原歷史階段的實(shí)際存在就是正確的嗎？如何呈現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際存在才是真實(shí)的？《娘道》是批判封建思想呢，還是宣揚(yáng)美化封建糟粕？

不只是《娘道》，很多影視劇中都有渲染男尊女卑思想的劇情，你一批評(píng)，擋箭牌現(xiàn)成的：現(xiàn)實(shí)就是這樣的，反映的是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。

確實(shí)是，男女不平等，到今天都不乏現(xiàn)實(shí)存在，但是，難道因此影視作品中就應(yīng)該充斥著貶損女性、無(wú)底線輕賤女性的臺(tái)詞和情節(jié)嗎？任由電視劇里的腐朽霉味撲面而來(lái)嗎？傳媒是復(fù)制和傳播封建傳統(tǒng)觀念的主要渠道，如果以反映客觀現(xiàn)實(shí)為由，重重復(fù)復(fù)地表現(xiàn)女性怎么輕賤怎么跪拜男權(quán)，大人孩子都必受浸染，本來(lái)就根深蒂固的男尊女卑的思想勢(shì)必更加牢固。如此這般，如何提高公眾對(duì)先進(jìn)性別觀的認(rèn)知，如何推進(jìn)男女平等的進(jìn)程？

況且，很多影視劇，直接就是歪曲女性形象，憑著創(chuàng)作者自己的臆想胡編亂造，根本不是現(xiàn)實(shí)存在。

事實(shí)上，人們批評(píng)《娘道》，不是因?yàn)樗憩F(xiàn)了封建糟粕，而是它把封建糟粕的毒瘤描繪成了鮮花；用所謂的娘道，覆蓋了女性的所有價(jià)值；把對(duì)女性的壓榨和女性的愚昧包裝成了偉大的付出。

生兒子才是王道，女人地位卑賤，的確是那個(gè)時(shí)代實(shí)際存在的弊病，可是，《娘道》里沒(méi)有批判，卻是歌頌。

我?guī)缀鯖](méi)有看《娘道》，通過(guò)簡(jiǎn)介和評(píng)論，大致對(duì)劇情有些了解。民國(guó)初年間，女主瑛娘，本來(lái)是要當(dāng)河姑扔到河里祭祀河神的，不留心卻成了大戶人家的少奶奶，接連生了三個(gè)女兒，遭婆家嫌棄。丈夫?yàn)楸Ｗo(hù)妻女，與父母分家，瑛娘則一門心思要生出兒子。丈夫被人陷害身亡，瑛娘被迫嫁給一個(gè)大煙鬼，大煙鬼為了煙錢賣掉了瑛娘的三女兒，瑛娘一怒之下放火燒房。入獄，獄中生下兒子。出獄后帶著三個(gè)孩子找被賣的三女兒，兵荒馬亂中，孩子們走散了，一連串的生離死別，九死一生，最后瑛娘與大家團(tuán)圓了。這部劇的一大著墨點(diǎn)，是瑛娘著魔似地要生兒子，生出兒子，是她唯一的人生追求，還有就是卑躬屈膝地見誰(shuí)跪誰(shuí)。

一點(diǎn)“精彩”片斷記憶深刻：瑛娘難產(chǎn)，助產(chǎn)婆問(wèn)是保大人還是保孩子，瑛娘躺那兒抬著頭喊：“保我兒子！我這條賤命算什么，我一定要給繼宗生出兒子！”

不知為個(gè)什么事，瑛娘謙卑地對(duì)丈夫說(shuō)：“瑛娘不知道怎么感謝二少爺，以后，瑛娘一定一心一意地伺奉二少爺，盡早給二少爺生出兒子，報(bào)答二少爺?shù)拇蠖鞔蟠蟮隆！?/p>

女兒被人欺負(fù)，二少爺要去出頭 瑛娘攔著說(shuō)，二少爺，不怪別人，都是咱閨女惹的禍，連二少都說(shuō)，咱孩子這么小能惹什么禍？瑛娘說(shuō)，二少爺，要怪就怪我吧，怪我生不出兒子。這時(shí)鏡頭還是俯視她的，眼瞅著她在乞求。

看觀眾評(píng)價(jià)，此劇情節(jié)狗血，上演一幕接一幕宇宙間上萬(wàn)億分之一的偶然。但表現(xiàn)女主各種被虐，各種自輕自賤，卻一點(diǎn)都不跑偏。

就是這么一個(gè)恪守“娘道”的人，編劇導(dǎo)演把她的愚昧落后陳腐，打扮成了美德，包裝成了偉大，所以，她贏得了劇中人的喜愛，男人三個(gè)四個(gè)地愛慕她，甚至有人為愛她不惜害死她丈夫。

哪有什么批判呢？分明是把腐爛的東西描繪成了鮮花瓣 。

要問(wèn)怎么算批判，參考魯迅先生的《祝福》。《祝福》寫于1924年，描寫的年代跟《娘道》相近，女主祥林嫂，也是一個(gè)普通的農(nóng)家婦女，勤勞善良，命運(yùn)多舛。丈夫死了，被婆婆賣了，再嫁的賀老六又死了，唯一的兒子被狼叼走了。再回到先前幫工的魯四爺家，曾喜歡她的魯四嬸嫌棄她了。聽從柳媽的指點(diǎn)，花錢去捐了門檻，門檻代表自己讓千人踏萬(wàn)人跨，以贖自己嫁了兩個(gè)男人的罪過(guò)。又一個(gè)新年來(lái)臨，以為洗清了罪過(guò)的祥林嫂，歡喜地準(zhǔn)備捧起大碗去祭祀，四嬸冷冷的一句“祥林嫂，你放下”，讓祥林嫂如五雷轟頂，她明白自己還是沒(méi)有洗清罪過(guò)。祥林嫂悲憤地拿著砍刀劈砍她捐的門檻。最后，一生順從了封建禮教的她在新年的祝福聲中倒在了雪花飄零之中。不用有多高的學(xué)問(wèn)，讀者都能體會(huì)到作者對(duì)封建禮教吃人本質(zhì)的控訴。

可以參考的作品多了，所有成為名著的文學(xué)作品，其中的女主形象，別管什么年代的，都不會(huì)是一味地愚昧，都有作者寄予的對(duì)不公平制度的反抗，作家更不可能拿著毒草當(dāng)鮮花。

說(shuō)到《娘道》的收視率，有說(shuō)是中老年婦女撐起來(lái)的。對(duì)此，我這么認(rèn)為：看了，不一定就認(rèn)為它好。中老年婦女恰是“時(shí)代不同了，男女都一樣”那個(gè)年代接受的教育，她們自己也是在“男同志能辦到的事情，女同志也能辦得到”的崗位上辛勤拼打過(guò)來(lái)的，能看得上處處卑躬屈膝的瑛娘？真不見得。一位網(wǎng)友說(shuō)，她老媽86歲了，“看著這樣粗制爛造的破劇直呼浪費(fèi)時(shí)間，讓我給電視臺(tái)寫信，要求編劇和導(dǎo)演給觀眾道歉。”有的電視劇把中老年婦女妖魔化得夠可以的，以至于讓人們不信任她們的智識(shí)。

《娘道》這個(gè)片名不知道是不是從婦道而來(lái)。說(shuō)到道，就有規(guī)范和約束了，劇中說(shuō)的娘之道是“哺而無(wú)求，養(yǎng)而無(wú)求，舍命而無(wú)求”，就是奉獻(xiàn)所有，一點(diǎn)不求。舊時(shí)代說(shuō)為女是弱，為母則剛，男權(quán)社會(huì)都給你設(shè)計(jì)好了，為女自然得弱，馴順，聽話，還要無(wú)才便是德。為母允許你剛，舊訓(xùn)中，寡母如果是為了養(yǎng)孩子，可以再嫁，不為恥。因?yàn)椋×苏f(shuō)，你是為丈夫家養(yǎng)育后代，往大了說(shuō)，是為國(guó)家培養(yǎng)人才，這里為女人留下了可以剛強(qiáng)的出口，但是為了讓女人奉獻(xiàn) ，而不是給你權(quán)利。網(wǎng)友們批評(píng)《娘道》過(guò)度宣揚(yáng)母愛，是道德綁架，認(rèn)為這樣的宣揚(yáng)是對(duì)女性的不尊重，這可能也是評(píng)分很低的一個(gè)原因。

[責(zé)任編輯：楊凡、徐紅梅]

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